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La religión judaíca tiene cuatro libros: El Torah (el ' viejo testamento cristiano '), el Talmud, el Kabbalah (un libro del misticismo, del origen de las muestras cabalísticas usadas por los Illuminados y la francmaconeria) y el Zorah. De éstos:
"… el Talmud es a este día la sangre circulante del corazón de la religión judía. Cualesquiera leyes, costumbres o ceremonias observamos - si somos ortodoxos, conservadores, reformados o simplemente los sentimentalistos espasmódicos - seguimos el Talmud. Es nuestra ley común." Herman Wouk - El Talmud
En Erubin 21b (edición de Soncino) dice:
"Mi hijo tenga más cuidado en la observancia de las palabras de los escribanos que en las palabras del Torah."
El Talmud consigue su nombre de la palabra, "Lamud" - enseñado, y significa "la enseñanza", es decir, el libro doctrinal qué solo expone y explica completamente todo el conocimiento y enseñanza de la gente judía.
El Mischnah es la fundación y la parte principal del Talmud entero. Como sus interpretaciónes han crecido con pasar del tiempo, las discusiónes y las decisiónes de los doctores de la ley fueron anotadas y estas escrituras constituyeron otra parte del Talmud llamado el Gemarah. Al interpretar el Mischnah, las escuelas de Palestina y de Babylon siguieron cada uno su propio método y dieron lugar a un Gemarah doble - la versión Jerusalén y la versión babilónica.
El gemarah es seguido por las adiciónes llamadas Tosephoth. Estos comentarios fueron suplidos más a fondo por otras decisiónes llamadas Piske Tosephoth. Además de éstos apareció el Perush.
Así el Mischna, Gemarah, Tosephoth, el Piske Tosephoth y el Perusch Hamischnaioth constituyen un trabajo extenso que se llama el Talmud.
El comentario Talmudico del Torah (la biblia) es su ley suprema, y no el Torah sí mismo.
El pensamiento de los cristianos del Talmud es probado ampliamente por los muchos edictos y decretos publicados sobre él, por el cual los gubernadores supremos de la iglesia y del estado lo proscribieron muchas veces.
En 553 el emperador Justinian prohibió la extensión de los libros talmudicos a través del imperio romano.
En el décimotercero siglo los papas Gregory IX y el Innocent IV condenaron los libros del Talmud. Más tarde muchos otros pontifices romanos los condenaron - Julio III, Paul IV, Pius IV, Pius V, Gregory XIII, Clemente VIII, Alexandro VII y Benedict XIV.
Al principio del décimosexto siglo, (la Reforma) los judíos comenzaron a distribuir el Talmud abiertamente. La primera edición impresada del Talmud, conteniendo todos sus vituperaciónes contra la religión cristiana, fué publicada en Venecia en el año 1520.
Hacia el final del décimosexto siglo y el principio del 17mo, los judíos, temiendo para sí mismos, comenzaron a borrar algunas partes del Talmud.
"Deje nuestras escrituras estar abiertas a toda la gente. Déjelo ver cuál es nuestro código moral!… en su actitud hacia no-Judios, la religión judía es el más tolerante de las religiónes en el mundo… Declaremos por este medio que el Talmud no contiene ninguna cosa hostil a los cristianos."
¿Es este la verdad?
En Leviticus 25:44-45) dice:
"Por nuestras bromas y por nuestros ataques haremos a sus sacerdotes ridículos y eventualmente odiosos, su religión como ridícula, como odiosa, como sus sacerdotes. Haremos amos de sus almas, porque nuestro accesorio piadoso a nuestra religión probará a ellos que serán nuestra posesión."
En Babha Bathra (54b) dice:
"todas las cosas que pertenecen al Goim son como un desierto; la primera persona que viene a lo largo y tomarlas puede demandarlas para su mismo.
En Choschen Hammischpat (183, 7) dice:
"Si usted envía a mensajero para recoger el dinero de un Akum y el Akum paga demasiado, el mensajero puede guardar la diferencia. Pero si el mensajero no sabe nada sobre ésto, entonces usted puede guardar todo."
(las palabras "goi" y "akum" son términos despectivos para los cristianos o Gentiles.)
En Babha Kama (113b) dice:
"se permite para engañar un Goi."
En Chaschen Hamm (182, 7 Hagah) dice:
"Si un judío está haciendo negocio con un Akum y un asociado israelite viene adelante y defrauda el Akum, por medida falsa, pesado o número, él debe dividir su beneficio con su compañero israelite, puesto que ambos tenían una pieza en el reparto, y también para ayudarle adelante."
En Zohar (I, 160a) dice:
"Rabino Jehuda dicho a él (Rabino Cezkia): ' El debe ser elogiado quién puede liberarse de los enemigos de Israel, y se debe elogiar mucho los justos quienes consiguen de liberarse de ellos y luchar contra ellos.' Rabino Chezkia ha pedido, ' cómo podemos luchar contra ellos?' El rabino Jehuda dijo, ' por consejos sabios tu debes luchar contra ellos.'(Proverbs, ch.24.6). ' Por qué clase de guerra?' ' La clase de guerra que cada hijo del hombre debe luchar contra sus enemigos, que Jacob utilizó contra Esau - por engaño y trampas siempre que sea posible. Debe luchar contra ellos sin cesar, hasta que se restaure la orden apropiada. Así está con la satisfacción que digo que debemos liberarnos de ellos y reglar sobre ellos.' "
En Mishna Sanhedryn 57 dice:
"Se dice que tu no debes hacer daño a su vecino, sino no se dice que tu no debes hacer daño a un goy."
En Schultchan Aruch, Choszen Hamiszpat 348 que dice:
"toda la propriedad de otras naciónes pertenece a la nación judía, que por lo tanto ha el derecho para agarrarla sin ningun escrupolo. Un judío ortodoxo no está limitado para observar principios de la moralidad hacía la gente de otras tribus. Él puede actuar contrario a la moralidad, si es provechoso a si mismo o a los judíos en general."
El antedicho es una muestra pequeña, tomada al azar, de las muchas observaciónes "racistas" con las cuales se sazonan el Talmud. (tomado "del Talmud desenmascarado" por Rev. I. B. Pranaitis, St. Petersburg, 1892.).
Los Israelíes participan anualmente en un peregrinaje naciónal al sepulcro de Simon ben Yohai para honrar al rabino que abogó la exterminación de los no-Judios.
En Soferim 15, regla 10 dice:
"Este es el refrán del Rabino Simon ben Yohai: Tob shebe goyyim harog. (incluso el mejor de los gentiles se debe matar).
La "estrella de David" Israelí no es realmente nada de la clase, sino un hexagram oculto, un yantra del androgyne, que llegó a ser asociado con los Khazars en la Bohemia en el 14to siglo.
Según l'información de la Prensa Europea Judaica de febrero 4 2008 parece que las organisaciónes judaicas han recibido con placer la decisión del Papa Benedicto XVI alterar la oración del viernes antes la Pascua de Resurrección en el misal latino tradiciónal para remover la referencía derogatoria à los Judíos después de protestaciónes que ellas podían perjudicar relaciónes entre las religiónes.
Se espera que como una acción reciprocativa los Judíos ellos mismos desarraigen todas las referencías derogatorías a Cristianos y a Gentiles que están en el Talmud, notablamente la referencía suya a la madre de Cristo como una prostituta. Un hecho de que el Papa parezca ser ignorante o este mirando con los ojos cerrados.